Kanakadasa-Kanakadasa Jayantis liv

Missa inte

Hem Yoga andlighet Trosmystik Faith Mysticism oi-Priya Devi By Priya devi den 24 november 2010

Kanakadasa Jayanti Att läsa om Kanakadasas liv på Kanakadasa Jayanti skulle vara ett av de bästa sätten att hysa respekt för de hyllade poetserarna i Indien.

Liv



Kanakadasas liv säger att han härstammade från Kuruba Gowda-samhället, född till Biregowda och Beechamma. Vid sin födelse döptes han Thimmappa Nayaka, av sina föräldrar och antog senare namnet Kanaka Dasa, som gavs honom av sin andliga mästare, Vyasaraja.



Kanakadasas liv tog en plötslig vridning med ingripande av gudomlig nåd. Man tror att Kanakadasa var engagerad i en strid med en motståndare för att vinna en Krishnakumaris hand. Det gudomliga ingrep i form av Lord Krishna och föreslog honom att ge upp. Kanakadasa förblindade av passion, vägrade att ge efter och fortsatte med striden, bara för att drabbas av dödliga sår. Men med gudomlig förbön räddas han mirakulöst. Från och med då till slutet av sitt liv riktades Kanakadasas passion mot Lord Krishna, att han kom med otaliga kompositioner i Karnatic-musik om Herren. Han var allt i en, en kompositör, en musiker, en poet, en social reformator, filosof och helgon.

Kanakadasas liv säger att han inspirerades av Haridasa-rörelsen och blev en anhängare av dess grundare, Vyasaraja. Man tror att han tillbringade sin senare del av sitt liv i Tirupati.



Udupi i Kanakadasa

Det gudomliga miraklet i Udupi, i Kanakadasas liv, som fortfarande står som ett vittnesbörd, är bekant bland människor. Att nämna det under Kanakadasa Jayanti är emellertid att ta del i lyckan av den gudomliga förbönen.

Kanakadasa som tillhör en lägre kast nekades inträde i Udupi-templet, där han ville tillbe Lord Krishna. Hans ögon var på väg att plockas för brott mot regeln, när Lord Krishnas avgud vände sig mot den riktning där Kanakadasa stod, med hans röst som bröt ut i hängiven återgivning, sägs det att väggen har brutit för att avslöja synen på Herre till Kanakadasa. Senare skapades ett fönster, kallat Kanakana Kindi, på väggen, där tillägnade till och med i dag satte ögonen på Herren.



Man tror att idolen vände sig mot väster från sin tidigare väg mot öster.

Kanakadasas kompositioner

De många kompositionerna av Kanakadasa i karnatisk musik avslöjar hängivenhetens dominans i helgonets liv.

Nalacharitre (berättelsen om Nala), Haribhaktisara (kärnan i Krishna-hängivenhet), Nrisimhastava (kompositioner till beröm av Lord Narasimha), Ramadhanyacharite (berättelsen om ragi hirs) och en episk, Mohanatarangini (Krishna-floden), var några av de mest populära .

Hans kompositioner avslöjade inte bara hängivenhetens aspekt utan bar också budskap om social reformation. Samtidigt som han fördömde enbart följandet av externa ritualer betonade hans verk också vikten av moraliskt uppförande.

En intressant incident i Kanakadasas liv avslöjar heligt den andliga mognaden. En gång när han konfronterades av en Vyasatirtha, i en sammankomst, om vem som skulle uppnå Moksha eller befrielse, hävdade Kanakadasa ödmjukt att bara han kan uppnå Moksha, mycket till pundits chock.

På begäran om en förklaring avslöjade Kanakadasa i sitt svar kärnan i Vedanta, att bara den som har tappat 'jag', jaget skulle uppnå Moksha. Detta representeras i den populära frasen som citeras av helgonet, 'Jag ska gå (till himlen) om jag själv (min själviskhet) går (bort)'

Låt oss alltså dvela vid kärnan i Vedanta, som Kanakadasa avslöjade för att söka evig befrielse. Låt oss fira Kanakadasa Jayanti som håller fast vid denna uppfattning.